ĐẤNG XÓA TỘI TRẦN GIAN

Chúa Nhật 2 Thường Niên, Năm A
Ga 1: 29-34

Anh chị em thân mến,

Trong Tin Mừng Chúa Nhật 2 Mùa Thường Niên năm A, ông Gioan Tẩy Giả tuyên bố về Chúa Giêsu rằng: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian.” Đây cũng là câu mà Linh Mục đọc khi nâng Mình Máu Thánh Chúa trước mặt cộng đoàn phụng vụ vào lúc khởi đầu Nghi Thức Hiệp Lễ. Câu nói của Gioan Tẩy Giả đáng cho chúng ta suy nghĩ.

Trước hết, hình ảnh con chiên nhắc chúng ta nhớ lại rằng trong bữa ăn vượt qua của dân Do Thái trước khi rời khỏi Ai cập, chiên được giết và máu của chiên được bôi lên khung cửa nhà của họ, để gìn giữ mạng sống cho con trai đầu lòng. Còn thịt chiên được dùng làm của ănnuôi dưỡng họ để bắt đầu cuộc lữ hành về miền đất hứa. Đó là hình ảnh báo trước về cuộc vượt qua của Chúa Giêsu, tức là cuộc khổ nạn, chết, phục sinh và lên trời của Ngài.

Chúa Giêsu đã chết vào thời điểm chiên được sát tế trong đền thờ Giêrusalem trong dịp lễ Vượt Qua. Điều này cho chúng ta hiểu rằng Chúa Giêsu là Chiên của Thiên Chúa. Qua cái chết và phục sinh, Ngài đã làm một cuộc Vượt Qua khỏi biển đời để đi vào cõi trường sinh. Ngài đi trước để dẫn dắt mọi kẻ tin cũng vượt qua biển đời để vào Quê Trời. Máu của Chiên Thiên Chúa là Chúa Giêsu Kitô đổ ra trên thập giá không chỉ cứu sống con trai đầu lòng của nhân loại, nhưng là xóa tội và đem lại sự sống đời đời cho cả loài người.Nếu chiên của người Do Thái đã trở nên của ăn đem lại sức sống cho họ để khởi hành cuộc vượt qua, thì Bí Tích Thánh Thể Chúa Giêsu Kitô lập ra đem lại của ăn,thức uống là Mình Máu Thánh Ngài để nuôi sống dân Chúa trong cuộc lữ hành đi về Quê Trời.

Chiên là một con vật hiền lành, vô tội, trở nên dấu chỉ về Chúa Giêsu là Chiên của Thiên Chúa. Ngài không có tội, nhưng lại gánh lấy tội của trần gian và đổ máu ra để đền bù tội lỗi nhân loại. Từ đó, Ngài đem lại ơn giao hòa cho nhân loại với Thiên Chúa Cha, để nhân loại được hưởng sự sống đời đời.

Trước ơn nghĩa của Chúa Giêsu Kitô trong việc cứu chuộc nhân loại, thái độ của chúng ta là tạ ơn Chúa và tôn thờ Ngài. Mỗi khi chúng ta rước lễ, chúng ta bày tỏ thái độ tôn thờ và tạ ơn, vì Chúa đã hiến mình như chiên hiền lành để cứu chuộc và nuôi sống chúng ta trong đời sống đức tin cho đến khi chúng ta từ giã trần thế.

Khi đón nhận Chúa Giêsu Kitô bằng tấm lòng của mình, chúng ta cũng được mời gọi để sống hiền lành như Ngài. Theo cách suy nghĩ thông thường của người Việt Nam, thì hiền lành được coi như ngu dại. Người ta hay nói: “hiền quá hóa ngu” hoặc “hiền quá hóa đần”. Theo cách hiểu đó, thì không ai muốn hiền lành cả, vì như thế là ngu dại hay đần độn. Ngược lại với hiền lành là hung dữ. Nhưng cũng chẳng ai muốn rằng mình là người hung dữ trước mặt thiên hạ. Thực ra hiền lành không hẳn là ngudại hay đần độn. Biết bao nhiêu vĩ nhân của thế giới, biết bao nhiêu vị thánh đều hiền lành nhưng các vị ấy đâu có ngu đần. Ngược lại các vị ấy đều là những người khôn ngoan thông thái. Hiền lành ở đây là đối xử với tha nhân một cách chân thật, công bình và bác ái. Những người thông thái vẫn có thể nhìn thấy các thứ mánh lới, các thủ đoạn lừa lọc trong đời sống loài người, nhưng các ngài không làm những điều đó; các ngài chọn con đường thánh thiện, yêu thương, quảng đại, hiền lành.

Chúng ta xin cho mình có đức tính hiền lành trong quan hệ đối với tha nhân. Chúng ta cũng cần phải khôn ngoan và thận trọng để tránh những nguy hiểm chung quanh, nhưng chúng ta không nên dấn thân vào con đường sai trái của những thế lực gian tà. Thông minh lanh lợi là một con dao hai lưỡi, bởi vì nó có thể làm cho mình nên tốt hay xấu trong gang tấc mà thôi. Ranh giới giữa khôn ngoan và nham hiểm rất nhỏ hẹp, chỉ cần nghiêng chiều về bên này hay bên kia một chút thì đủ làm cho người ta nên tốt hay xấu, lương thiện hay ác độc. Xin cho chúng ta luôn nhìn lên Chúa Giêu Kitô là Chiên Thiên Chúa hiền lành để bước theo con đường thánh thiện của Ngài.

Chúa Giêsu Kitô là Chiên Thiên Chúa vô tội nhưng gánh tội trần gian. Điều này kêu gọi chúng ta có lòng cảm thông với những yếu đuối, giới hạn, tội lỗi của tha nhân. Mỗi người đều có hoàn cảnh riêng của họ. Xét tận căn, con người luôn muốn điều tốt lành, nhưng vì bản tính yếu đuối và các thế lực sự dữ chung quanh lôi kéo, nên đôi khi họ nghiêng chiều về sự dữ và phạm tội. Chúng ta được kêu gọi để có lòng cảm thông với người khác. Có khi người ta không có tội gì cả, nhưng vì một người hay một phe nhóm nào đó phê bình chỉ trích nên một cá nhân cũng bị cuốntheo để xét đoán bất công đối với người khác. Chúng ta cần phải thận trọng trước các nguồn tin; không phải chỉ nghe một người nói rồi tự nhiên kết luận rằng điều đó là chính xác. Không nên vội vã xét đoán, vì coi chừng mình có thể kết án oan cho những người vô tội.Chúa Giêsu Kitô là Chiên Thiên Chúa đã hy sinh để đem lại ơn tha thứ và sự sống cho chúng ta. Chúng ta cũng xin Chúa phù trợ để chúng ta biết sống quảng đại, tỏ lòng bác ái đối với tha nhân trong tư tưởng, lời nói và việc làm.

Ông Gioan Tẩy Giả giới thiệu Chúa Giêsu cho những người chung quanh. Chúng ta cũng được kêu gọi để noi gương ông mà giới thiệu Chúa Giêsu Kitô cho người khác. Cuộc đời và giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô đều là những điều tốt đẹp để con người có thể noi theo nhờ đó sống tốt lành. Nhưng chúng ta không phải chỉ noi theo gương Chúa như một nhà tư tưởng, nhưng phải tin vào Chúa và tôn thờ Ngài, bởi vì chính Ngài mới ban sự sống cho chúng ta ở đời này và đời sau. Đức tin không phải chỉ là mớ kiến thức về cuộc đời và sự nghiệp của Giêsu Kitô và thông thạo giáo huấn của Chúa rồi thôi. Nhưng đức tin là phó thác trọn vẹn cuộc đời của mình cho Chúa Giêsu Kitô để sống với Ngài, cho Ngài và trong Ngài. Xin cho chúng ta được thuộc trọn vẹn về Chúa Giêsu Kitô là Chiên Thiên Chúa và là Đấng Xóa Tội Trần Gian, để chúng ta sống nhưng không phải là chúng ta mà là chính Chúa Giêsu Kitô sống trong chúng ta.